＂理性至高的发挥也无法将人带到真理的面前，因为至高真理是一个启示。＂
这是主日学得到的一个信息。联想到后现代，十架，隐藏与显露。
耶稣被钉十架，是神最深度的隐藏，隐藏在看似最无能的表象之后。成就的却是最深最广的救赎。
从尼采开始，到虚无充斥的战后年代，再到今日的后现代，追求真理的行为，将真理本身钉死在十架上。当年的法利赛人为守律法，将耶稣钉死。今日的人们为追求真理，得到的结论却是，绝对真理之不存在。
被后现代钉在十架上的，不只是上帝。一切权柄、意识形态、立场、主流，都被赋予相对性，公理都需要条件，定义都需要范畴。
但这未尝不是一个好的开端。因为人已经意识到，真理无法从人内生。即使诸多思潮称神为人之interpretation，施行这样批驳的主体，依然是人本身。就如同为了追求真理，不屈服于弯曲乖离，却将＂无真理＂奉为道德行为的准绳一样，本身是一个悖论。
认识到人无法内生真理，就只有两个选择，继续追求，或者放弃追求真理。放弃这样的追求，就如同承认人只需要物质和残缺的、有条件的、自给自足的理性就可以喂饱。而若继续，那么只有从外在去寻找，这未尝不可是认识神的开端。
内生还是外生，建构还是启示。真理并未失丧，只是来源问题。
